みやかわ漢方薬局は､とくに女性のための漢方をめざしてしています。診察室併設。女性スタッフ対応。東川口駅徒歩2分

 　４月20日、小曽戸洋先生の講演を聞きに行きました（大阪）。国宝級の医学古典の展示もありましたので、眼の保養もしてきました。家にこもってばかりだと、心がこもってしまうので、養心のために出かけました。

　翌日は雨模様だったので、京都博物館に眼の保養に行ってきました。雪舟展でした。国宝「慧可断臂図」に出会えたのが、収穫でした。

　しかし、雪舟ばっかりみていると、あまり浮き浮きしない。どうも、自分は、絵画が好きでないらしい。ミュージアムショップの陶器の絵はがきは見飽きなかったから、あるいは城の石垣が好きだから、どうも、鉱物系が好きなのかも知れない。

 　視覚を用いた診察を視診という。視覚を用いた診察に望診というのもある。少し離れて、ボーと見るので望診といいます。じっと視ようとしたら、みえてこないこともあるのです。

　昔は、『芸術新潮』を購読していました。なぜか、1999年9月号１冊だけ残っていて、その中に「ドクター・シノダの人物画診断」がという連載記事がありました。ダビンチの「モナリザ」、その左目と鼻すじの間にいぼのようなものがあり、それは高脂血症から生じた黄色腫であると言っています。絵画も、医学的にみることができる、という面白さがあります。それをまとめたのが篠田達明著『モナリザは高脂血症だった』（新潮新書）で、このたび買いました。

　レンブラントの「バテシバ」の女性モデルは、左腋下に窪みがあるので乳がん。豊臣秀吉は、多指症で、高台寺蔵「秀吉像」は、手を異常に小さく書かれているのは、目立たないようにしているから。「まいまいつぶろ」の９代将軍徳川家重の肖像もあり、アテトーゼ型の脳性麻痺だそう。

　など、合計２９枚の肖像画の視診が記録されています。こういうことを中国医学からも展開したら、おもしろそう。

 『論語』公冶長篇に、公冶長という若者が登場し、鳥の会話がわかる者らしい。鳥が「あそこに死者がいる」と話ししているのを聞いて、交番に死者がいることを届けたら、死者の発見者＝殺人者と見なされて投獄されるが、孔子は冤罪だと看破し（この若者の素性を知っていたのでしょう）、ついには自分の娘を公冶長の嫁にした。

　患者さんに借りて『まいまいつぶろ』（幻冬舎）を読んでいたら、第九代将軍家重の小姓（身の周りの雑用を務める役）の大岡忠光も鳥の会話がわかると書いてあった。

「鳥は、人が思いもよらぬことを鳴き交わしております。もうすぐ風が強まる。雨雲が近づいている。危ないゆえ離れよと、互いに知らせ合うております」

　聴覚を使った診察に、聴診（意識的に聴こうとする）、聞診（意識的に聴こうとしないで、自然に聞こえてくる）がある（そもそも聴診と聞診は異なるもの）。このほかに、公冶長や忠光のような、超人的な診察をしている人がいるかも知れない。

 　習っているテニス、６８歳の誕生日直前に、一番上のクラスに進級しました。この年になっても、成長するもんですね。（われながら恐ろしい）

「養心のすすめ」を書いて、養心を心がけているものの、養形（身体を鍛えること）もおこたらず。そして、ある程度、享楽もしています。型にはまらない養生というのもあるのです。貝原益軒『養生訓』は、他者養生と自己養生（養心・養形・順天）を組み合わせています。

 　短い夢だと、今度、来年、１０年後。中ぐらいの夢だと、老いるまで。その次は、死ぬまで。その次は、来世にも続く。

　中ぐらいの夢で、家庭を持ち、家を建て、自動車を買えば、老後の夢がなくなってしまう。燃え尽きてしまう。しかたないから次の夢を、孫に託したり、ペットに託したり。

　そういう意味で、不老不死という夢は死ぬまで続き、天寿を全うしたいという夢も死ぬまで続くから、なかなか良い夢である。

　来世に続くという夢とは、永遠と生き続ける転生、極楽浄土、子孫を見まもる霊となりたいなどは、さらに良い夢である。

　たとえば「来週は遠足だ」「再来週はデートだ」というのも、実現するとは限らないから、夢である。夢は、達成するその日までは幸福感一杯なのである。多少、いやなことがあっても、幸福感一杯である。

　それが死ぬまで続き、さらにその先まで続くとしたら、転生する、極楽浄土に行く、子孫を見まもるという夢は、幸福感に満たされた人生となるのである。すばらしい。

　来世につながる夢をもった人は、目がキラキラしているんでしょうね。